梁章炬是谁介绍一下这个人物谢谢？

一、梁章炬是谁介绍一下这个人物谢谢？

　　梁章钜祖籍福建长乐县，乾隆五十九年（公元1794年）中举人，嘉庆七年（公元1802年）成进士，授庶吉士。曾任礼部主事，充军机章京，升用员外郎，授湖北荆州府知府。道光年间，历官江苏、山东、江西按察使，江苏、甘肃布政使，广西巡抚，前后五任江苏巡抚，并曾一度兼署两江总督，后以疾病告归。75岁那年——道光二十九年（公元1848年）逝世。　　“贪官之道”与“清客之道”　　梁章钜《归田琐记》曾写过二首《十字令》，分录如下：　　“贪官”《十字令》：红，圆通，路路通，认识古董，不怕大亏空，围棋马钓中中，梨园子弟殷勤奉，衣服整齐言语从容，主恩宠德满口好称颂，座上客常满杯中酒不空！　　《清客十字令》：一笔好字不错；二等才情不露；三斤酒量不吐；四季衣服不当；五子围棋不悔；六出昆曲不推；七字歪诗不迟；八字马吊不查；九品头衔不选；十分和气不俗。　　两首《十字令》，刻画出两种决然不同的为官之道，真可谓形象逼真、入木三分。　　“贪官”《十字令》将贪官从官职升迁的秘诀到官场处世的原则，从组织程序的黑幕到活动范围的肮脏，从行贿方式的龌龊到贪赃手段的卑鄙，从公众形象的虚伪到舆论导向的控制，将封建社会的腐朽黑暗刻画得淋漓尽致，讥讽了当时的官场恶习，刻画出了投机钻营者的嘴脸，揭开了贪官的“隐私”。　　身为省部级干部的梁章钜是一位政绩突出、深受百姓拥戴的人民公仆，对贪官的“为官之道”是深恶痛绝的。在数十年的官宦生涯中，梁章钜一直努力当一位“清客”。《清客十字令》是他自己拟就的“为清客之道”，以此来应对贪官的“为官之道”，“政惟求于民便，事皆可与人言”。则是他在湖北江陵官署门上自题的一副楹联。　　梁章钜以此联昭示了除弊兴利，造福人民，使百姓安居乐业；心地纯正，襟怀坦白，诚恳老实，光明磊落，才会“未尝有不可对人言者”（司马光语）。“劝子勿为官所腐；知君欲以诗相磨。”这是一位好友升官赴任告别时梁章钜书赠的楹联。上联是苏轼贺刘发得官时的告诫之诗，下联是苏轼唱和张近之句。从中也可看出梁章钜对当官的态度。　　梁章钜喜欢看大戏，戏棚台柱两侧的佳联他都抄下写入《楹联丛话》。其中有两副：“凡事莫当前，看戏何如听戏好？为人须顾后，上台终有下台时！”“做戏何如看戏乐，下场更比上场难”。梁章钜作的点评是：“几于格言矣！”梁章钜把“为官”当成了唱戏的“上台”“下台”， 淡泊心态可见一斑。　　楹联学开山始祖　　梁章钜一生显要，著作等身，其中最为突出的成就当在楹联创作、研究方面。楹联发端于五代，普及于明，兴盛于清。梁章钜目光如炬，炯炯然注意到楹联为举世所喜闻乐见，遂仿效古已有之的文话、诗话、词话，首创“联话”。自1838年起，他穷多年心力，复经儿子肩接，写成《楹联丛话》系列6部30余卷，收录自宋至清的佳联千副以上。　　他开创了联话体例，确立了分类原则，总结了对联创作成果，保存了珍贵史料，是名副其实的楹联学开山始祖。　　《楹联丛话》共十二卷，分别为故事，应制、庙祀、廨宇、胜迹、格言、佳话、挽词、集句集字、杂缀、谐语等，收入联话600多则。在广西巡抚兼署学政任上时，梁章钜花两年公余时间完成了这部巨著；此后，远近有相同兴趣的朋友先后寄来不少对联佳作，遂又着手编撰《楹联续话》。此书一出，各省纷纷翻刻出版。　　梁章钜本想把《续活》之后收集的联话 附到笔记《浪迹丛谈》里去，做个交代，不再编联话了。但在友人的鼓励支持下，他又收集资料，编出了《楹联三话》。这时他已73岁了，还想继续出《四话》、《五话》。但两年后，这位楹联大师就逝世了。他的儿子梁恭辰曾随父游学二十年，官至温州知府，后继承父业，编撰了《楹联四话》和《巧对续录》。　　梁章钜精于对联创作，有数十副题署、酬赠、庆挽联传世。如兰州五泉山楹联：“佛地本无边，看排闼层层，紫塞千峰 平槛立；清泉不能浊，笑出山滚滚，黄河九曲抱城来”；赠林则徐联；“帝倚以为股肱耳目，民望之若父母神明”；苏州沧浪亭集句联：“清风明月本无价(欧阳修)，近水遥山皆有情(苏舜钦)”等，皆蕴意深远，脍炙人口。　　从道光十六年（1836年）任广西巡抚兼学政，梁章钜在桂林6年。他严于吏治。采取10家连保的严厉政策，保证了禁毒令的施行。广西考选文武拔贡舞弊十分严重，毎试他亲临考场监考，制止了不正之风。　　他还在风景名胜建设上，题刻、撰联多处，如独秀峰读书岩的“诗境”、“峨峨郛邑间”，叠彩山的“矍张二公成仁处”，都是他的手迹。最可贵的是将自己珍藏的宋代著名书法家黄山谷真迹《五君咏》献出，镌之于碑，供广大游人玩赏，为名山增色。道光二十年（1840年），藤县知县建“访苏亭”，亭中镶《东坡笠屐图》石刻，同时立有梁章钜对联石刻两副。一副是：“万里赴琼儋，夜起江心弄明月；一亭抚笠屐，我以画里拜先生。”另一副是：“欢迎学士南来，夏日有荔枝三百；笑送寻江东去，春来采红豆几枝。”　　在梁章钜的楹联著述中同时收有多则十分有趣的楹联，使人读后忍俊不禁。例如《巧对录》一书有一则《医生对》。据该文记述：“有个医生，自夸很善于对句。有一次，他到一个达官家里去，主人正用绸缎裁衣，便指着缎料出句说：‘一匹天青缎。’医生对道：‘六味地黄丸。’主人很高兴，把医生请进内院款待，并出‘避暑最宜深竹院’七字让他对。医生立刻对道：‘伤寒莫妙小柴胡。’正应对之间，忽然闻到微风吹来的一阵花香，主人便出句说：‘玫瑰花开，香闻七八九里。’医生对道：‘梧桐子大，日服五六十丸。’”　　梁章钜的楹联著述对后世影响甚大，如传统相声《主客问答》（又名《巧联句》）就是20世纪30年代的相声名家张寿臣取材于梁章钜的《浪迹丛谈》，后经改编演出，流传至今。　　力奏“收复香港为首务”　　梁章钜是一位政绩突出、深受百姓拥戴的官员。他是林则徐的好友、坚定的抗英禁烟派人物。道光十八年(1838年)闰四月，黄爵滋提出重治吸食的禁烟主张，道光帝旻宁将他的奏折交各省总督、巡抚商议。梁章钜虽然肯定黄爵滋“其情甚切，其论亦甚畅”，但对其具体主张则认为只“治其流”而未“清其源”，因而提出：“鸦片之源，不在吸食之人，而在囤贩之地”。他分析当时与英国鸦片商交易烟土，“皆不在内洋而在窑口”，而窑口处所，又往往“衙门书役以及土豪地棍皆沾其利，为之护持”。所以，正本清源的关键，是“将死罪施之开窑口之人”，而“行法必自官始，行法于庶官，又必自大吏始”，此为“源中之源”。　　梁章钜的禁烟主张对道光帝查禁海口的果断决策有一定影响，而且，也为林则徐在广东严厉禁烟和整顿吏治提供了策略依据。　　道光十九年(1839年)，梁章钜在广西巡抚任上，认真配合林则徐查禁鸦片。当时，来自广东的鸦片，都集中在梧州和浔州（今桂平市）两地。浔州地方官吏禁烟较出力，“查拿认真”“获犯已多”，而梧州官吏却很不得力，查拿烟犯“甚属寥寥”，梁章钜立即处分梧州知府刘锡方，“请旨摘去顶戴，仍责令拿获大起烟犯自赎”。对原先栽种鸦片的云、贵交界地区，“严饬遍禁，随地铲除”，而且，专门订立《查禁章程》，仿照保甲制，“取具十家连环保结”，查拿罂粟栽种犯，杜绝将来复种罂粟，使“莠民不无侧目，而良民无不欢欣。”　　林则徐受贬革职后，梁章钜坚持林则徐的坚决抗英路线。道光二十一年(1841年)二月，英军攻破虎门，进逼广州，局势危急。他亲自督兵镇守与广州相接壤的梧州，并相度南宁、浔州、平乐、玉林三府一州山势地形，“择其要隘，添拨官兵驻守，严密巡查”，还晓谕各属居民“团练壮丁，自相保聚，水路则临流设险，陆路则筑卡挖壕”，使广西境内，帖然无事。而且，力排当时筹造高大船舰的议论，主张依照林则徐在总督任内造轧船办法，“以收火攻围攻之效。”　　他抨击广东投降派琦善“专以钳制人口为能”“开门揖盗”，歌颂三元里人民抗英斗争，指出：“此次广州省城幸保无虞者，实藉乡民之力，乡民熟睹官兵之不可恃，激于义愤，竭力抵御，一呼四起，遂使英夷胆落魂飞，骤解围困。”他是当时督抚中，第一个将广东义民抗英说帖上奏清朝朝廷的人，也是第一个向朝廷提出以“收复香港为首务”的人。同年，调任江苏巡抚，带兵到上海会同江南提督陈化成部署抗英，组织宝山、上海、川沙、太仓、南汇、嘉定等地兴办团练，严密设防，使英军未敢妄动。　　在梁章钜70寿辰时，他的好朋友王叔兰为他撰写了一副长联表示祝贺，联语曰：“二十举乡，三十登第，四十还朝，五十出守，六十开府，七十归田，须知此后逍遥，一代福人多暇日；简如格言，详如随笔，博如旁证，精如选学，巧如联话，高如诗集，略数平生著述，千秋大业擅名山。”　　此联言简意赅地概述了梁章钜的一生著述和功业：上联赞梁仕途一帆风顺，“二十、三十”都是约数，并非确切年龄。“举乡”，中举人；“登第”，中进士；“还朝”，在朝为官；“出守”，出任知府；“开府”，出任巡抚、两江总督等；“归田”，告老还乡。上联说梁章钜仕途一直顺利，从此归田，可逍遥自在，享受晚年的清福。下联颂梁著作广博精深，如《古格言》之简，《退庵随笔》之详，《三国志》之博，《文选旁证》之精，《楹联丛话》之巧，《退庵诗存》之富，说他的这些著作可藏之名山，千秋不朽。　　梁章钜虽然做了一辈子的官，但在案牍之余却勤于著述。他平生纵览群籍，能诗善书，学识渊博，精鉴赏，富收藏，好金石。谙于掌故，善作笔记小品，共著诗文近75种。其好友林则徐说：在官场上的人，没人比章钜著作更丰富了。人们盛赞他是名副其实的“著述等身”。

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