象征安息的花？

一、象征安息的花？

百合花优雅，玫瑰象征“爱”，绣球表示祭奠及敬重，这三者都适合作为丧葬花篮的花材。

追悼逝者时，白色寓意悼念，所以白色的百合、白玫瑰以及白绣球更适合制作丧事花圈，其他颜色不太建议选用。

菊花花期较长，容易保存，寓意“圆满、终结”，白菊纯净，黄菊高雅，两者配搭的丧葬花篮，代表的意思是：悼念逝者，愿早日安息。

二、做花圈用的竹条怎么处理才不长蛀虫和不长霉？

竹制品发霉处理方法：

1、对发霉的产品一一进行清洗，可用淡盐水浸泡3个小时，再用清水蒸煮30分钟左右，可防止竹器霉变、虫蛀和开裂。

2、把洗干净霉菌的产品放到太阳光下进行晒干，一定要把产品晒干，不能余有水份，否则还会发霉；

3、对晒干的产品要进行很好的存放，就是要存放在通风干燥的场地。

4、对于雨天气要对存放的场地进行相对的保护，不能让场地受潮。

三、我想知道人死后如何办理后事的流程。谢谢详细些？

殡仪馆殡仪服务具体流程有哪些

1、殡仪馆业务洽谈中心 ；由工作人员填写《火化登记表》和其它服务项目联系单；

2、

（1）登记:填写《火化登记表》

（2）预约:预约接尸车辆、火化时间

（3）洽谈:洽谈殡仪服务项目

（4）选订:工作人员协助丧属选定丧葬品

（5）签约:签订《特需服务协议书》

（6）结帐:火化前丧属必须办理结帐手续3、按约定出车接运遗体4、遗体到馆，内勤接收5、遗体冷藏6、化妆整容7、灵堂守灵8、告别仪式9、遗体火化10、领取骨灰和火化证明书11、骨灰安置

丧事具体流程？

1.家里客厅东西全部撤到别的房间，变成灵堂。

2.烧香，点长明灯。三天不能灭，家人轮流守夜。

3.家里来人吊唁，小一辈和父辈要跪着和客人一起磕三个头，客人还要在火盆里烧纸。

4.花圈也送，看个人意愿。还有送帐子的。请人吹唢呐什么的。

5.最后出门去殡仪馆时，要在家里撒硬币，路上在车里也要一直撒纸钱和硬币。

6.火化完回家跨火盆，喝糖水，吃平安干。

7.中午要宴请一起去殡仪馆的亲戚朋友。结束要送给他们每人一份寿碗。

8.从老人家去世到火化入土整三天，然后全部结束，

殡葬的程序是怎样的，谁知道？

一、丧葬办理程序

1．死亡证明：当亲人去世后，死者家属或单位必须取得死亡证明：正常死亡的，由医疗卫生机构出具医学死亡证明；非正常死亡的，由区、县以上公安、司法部门出具死亡证明。

2．注销户口：死者家属持死亡证明书到驻地派出所注销户口。3．联系火化：

(1)打电话或派人前往殡仪馆或殡葬服务站联系火化，登记死者姓名、住址、年龄、性别、死亡原因、死亡时间、遗体所在地、死者户口所在地；

(2)登记家属姓名、住址、电话、与死者关系等；

(3)预定服务项目，服务时间。

4．接运遗体：按预定时间，家属持死亡证明在指定地点等候灵车接运遗体。

5．遗体火化：

(1)遗体运送到殡仪馆；

(2)遗体整容；

(3)遗体告别；

(4)遗体火化，选购骨灰盒、领取火化证明；

(5)领取骨灰。

6．骨灰安放：按选定方式安放骨灰，并领取骨灰存放证。此后，家属持此证明来公墓祭扫。

二、骨灰安葬方式

1．骨灰堂：室内骨灰架寄存，是目前骨灰安放的主要方式。

2．骨灰墙：在墙壁上砌格子，将骨灰盒放入，用石板封闭。

3．骨灰亭：亭式建筑，亭内、外墙可以存放骨灰，类似骨灰墙寄存。

4．骨灰廊：彩画地上长廊，墙内存放骨灰，石板封闭。

5．骨灰深葬：将骨灰存入地下室封闭，地上为亭。

6．骨灰林：将骨灰埋入选择好的树下，做简单标记。

7．骨灰墓：地下修建墓穴，地上立碑。

8．骨灰撒海：随时办理登记手续。

三、丧葬祭扫注意事项

1．丧葬事宜要由国家批准的殡葬单位办理：丧葬必须由国家批准的殡仪馆、公墓及殡葬服务站来办理。要直接与这些殡葬单位的服务人员联系，不要找非殡葬服务单位和人员来代办丧葬事宜。

2．骨灰要安放在合法公墓：不要将骨灰存放在非法公墓。非法经营性公墓有两类：一类是指一些乡、村和单位，在未经市民政部门批准和未得到市规划、土地部门同意的情况下，擅自兴建以盈利为目的经营性公墓，对这类公墓民政部门将逐步予以取缔。另一类是乡村办的公益性公墓，它们不得从事经营性活动，只能安置本乡村死亡人员的骨灰。

3．在异地去世人员的丧葬办理：根据有关规定，在异地去世人员，原则上遗体应当在当地殡仪馆火化，禁止运往外地。

因特殊原因确需运回原籍的，必须符合以下条件：

(1)必须经当地民政部门批准；

(2)必须在当地殡仪馆进行防腐、消毒等处理；

(3)必须由当地卫检部门出据的《移运证》；

(4)必须由当地殡仪馆承办遗体运送业务。运送到安葬地殡仪馆。

4．祭扫活动须知：我国素有在祭扫中烧香、烧纸的习俗，致使每年清明节火灾事故时有发生。为保障骨灰堂公墓、林地的消防安全，维护扫墓活动的良好秩序。严禁在骨灰堂、公墓、林地烧纸和其它动用明火的行为。对违反者，依照国家和当地的有关规定给予处罚，构成犯罪的，依法追究刑事责任。

四、移风易俗

1．保护环境：丧葬应当和保护生态环境结合起来，尽量采用有利于保护生态环境的殡葬方式。我国殡葬管理部门提倡火葬方式，并在各个行政区划内都设立了专门的骨灰存放地或公墓。我国除少数人口稀疏的山区仍实行土葬外，绝大多数地区都实行火葬。火葬可以减少占地和环境污染。不得在荒山野外随意设立墓地，那样一方面造成环境破坏，另一方面这种非法墓地得不到政府部门的保护，容易遭到破坏，使故去的人得不到安息。

2．厚养薄葬：赡养老人是中华民族的优良传统。当老人在世时，子女应该尽心奉养，照顾好老人的饮食起居，使老人身心健康、幸福快乐。当老人去世后，丧事要从简，不要铺张浪费，丧事的丰与俭并不代表子女的孝顺与否。

3．破除迷信：在进行丧葬祭扫活动过程中，要坚决禁止任何封建迷信行为。不得借丧葬祭扫搞任何封建迷信活动。

五、遗体接运各地殡仪馆有24小时值班电话，可以预定遗体接运时间、预定遗体存放方式、灵车随叫随到。

六、遗体告别

1、整容：各地有专业整容师，再现亲人容颜，抚慰家属心情。

2、告别仪式：殡仪馆布置灵堂、奏哀乐、照相、摄像、代写挽联、租买花圈、鲜花及花篮等服务。

七、遗体火化当日火化当日取灰、安放，多种骨灰盒可供挑选。八、安放方式有骨灰堂、骨灰墙、骨灰亭、骨灰廊、骨灰深葬、骨灰林、骨灰墓、骨灰撒海九、丧葬用品各地殡仪馆均提供骨灰盒、挽联、花圈、鲜花、鲜花篮等服务。十、祭扫活动各地殡仪馆可以提供鲜花、绢花、盆栽花。专门设置焚烧冥纸、物品的地点

四、殡仪服务站是干什么的？

        免费运送遗体到中心停车；提供殡葬服务活动；为遗体保存、整容、穿衣等服务；为丧亲家庭和亲属提供花圈、瓜子、糖果等服务，以及书写、打扫卫生等其他必要的服务；提供并协助死者家属预订膳食、住宿和其他服务；帮助死者家属做好葬礼前的准备工作；代表咨询火化、土葬和骨灰存放在公墓。

五、人死后两年圆坟有什么说法？

圆坟，是一种祭奠形式。在葬后3日举行，家属都要到坟前行圆坟礼，为坟培土。还要烧纸钱、上供品，并由死者孙子、孙女（童男童女）绕坟正转3圈，反转3圈，谓之“开门”。人们认为开门后便可以和死者交流感情、叙述衷肠，死者也可接到晚辈们的祭奠和送去的金钱、食物等，在阴间生活富足，不愁钱花。把坟丘加高，堆实，看上去俨然新坟一样。然后，在亡者的碑前摆上祭品。所谓祭品也因人而异，像瓜果梨桃、饺子、包子、馒头、点心之类。而且不管亡者会不会喝酒，总要摆上一壶酒，摆上酒杯，斟满，洒祭一番。会抽烟的亡者，自然还要供上一包烟卷。有其他特别食品爱好的，也当记着供上。然后，还要在坟前烧化一些阴币纸钱，一边烧，一边介绍仍活在阳世上的家人情况，如经济情况，日子过得怎么样，谁谁谁结婚了，谁谁谁生孩子了，生个啥，谁谁谁离婚了，谁谁谁当上官了，谁谁谁考上大学了——总之，诉说一些让亡者放心的话。感情脆弱的，自然会触景生情，悲从中来，放声恸哭一场。当然，那种由于亡者撒手人寰，而导致家庭经济每况愈下者，就哭得更惨了。　　在清明鬼节的祭祀者当中，也不乏一些知识分子，其中老者居多（年轻的知识分子活得太忙，甚至忘掉了死亡的程序）。他们一般并不放声哭祭。圆过坟，上完供，便盘腿坐在坟前，瞅着坟碑抽烟，回忆一些同死者的生前往事，感慨一番人世的炎凉。潇洒的，还自带酒菜，与无形的亡者共酌一番，说一些慨惊风流的文士之语。　　基本的丧葬礼仪　　圆坟后，丧礼基本结束。但在葬后三七、五七、七七、六十日时均设祭。五七时，必须由孝子亲手焚烧纸糊的彩人。据说以此可减轻死者生前罪过。六十日焚烧纸糊的船轿，传说可使死者的灵魂渡过混河。除此，在死者的诞日、祭日（一周年不得去上坟）和清明节等，晚辈再到坟前祭奠。其它祭祖活动几乎都在家中之灵牌儿前进行。?　　孝子要守孝制，服孝3期，每期9个月[1]，共27个月。以后改为1年或100天。服孝期间（一般在百日内）不剃头、刮脸、剪指甲、饮酒、夫妻同房、外出等，逢春节或亲友举办庆典，亦不拜礼和庆贺（至今，若家中有丧事，第一年春节不许去各家拜年）。家中女眷也要素妆。特别是出殡前，家中一定不能有孕妇生产。编辑本段不同年代的葬礼习俗　　20世纪30年代　　20世纪30年代以后，佩戴黑纱的习俗在旧城居民中开始流行。但这种黑纱的佩戴是在死者下葬以后开始。30年代末，市内出现马拉的四轮灵车，因其能节约大量人力、物力和财力，到40年代开始在中等人家流行。有钱有势的大家族仍采用由“六十四杠”的棺轿送葬，讲究大出殡，以显示其地位和满足上等人的虚荣。　　20世纪50年代　　20世纪50年代末期，开始提倡火葬，倡导“厚养薄葬”。但此时至70年代初这段时间仍有土葬风俗，属于两种丧葬制度并存时期。丧葬礼俗开始变革，孝服的缝制趋于简单化，只需戴孝帽、系孝带，孝鞋也只须简单用白布封上即可；葬后百日内只要求戴黑纱；妇女在此期间稍忌艳丽服色和浓施脂粉；停尸起灵的时间也缩短到3天；亲友邻里送礼一般送花圈，至于马、牛、轿、车等扎彩几乎绝迹。这样，从服丧到圆坟，仅1周时间便可以结束整个丧礼，节约了大量的精力和开支。　　20世纪70年代　　20世纪70年代中期以后，彻底废除土葬，除少数民族外，汉民族全部实行火葬。火葬的实行本已简化了土葬中的繁琐仪礼，但随着市民经济收入的提高和世俗的心态变化，旧有的丧礼又被搬到了火葬的礼仪中。特别是从80年代末开始，在城乡农民和市民阶层中又兴起了大讲排场、铺张攀比之风。虽然停尸起灵的时间仍是3天，但办扎彩、穿重孝、诵经（多为放录音）、送路等形式有所抬头，一度曾被禁止的送花圈习俗又被演变为送花篮，并以门前花篮的多少来显示地位、财势和人缘好坏。在这部分人中，一是出于对死者的怀念，不惜花钱以减轻失去亲人的哀痛，求得心理上的平衡，所谓“解解疼”；另一种是大办丧事炫耀自己特别是有些属于平日并不太孝顺的子女也有这种作法，即人们所说的“活着不孝死了孝”。1987年6月，天津市制定了《殡葬管理暂行办法》。1992年6月，颁布了《天津市殡葬管理办法》，对殡葬依法实施管理，体现了行政法规对民俗的引导作用。　　20世纪90年代　　20世纪90年代以来，随着家族墓地的消亡，国有公墓不断增加，为火葬后的骨灰存放提供了较好的条件。同时，存放方式也不断更新，种类繁多。人们根据自己的经济能力和思想意识，自由选择骨灰的存放方式。骨灰存放的方式有骨灰墙、骨灰亭、骨灰塔、骨灰存放室等。此外，还有骨灰植树葬和骨灰下葬立碑墓地等，这种方法似乎来源于传统的“入土为安”的思想。近年来兴起的骨灰海葬也逐渐为人们接受。编辑本段从社会发展的角度看待葬礼习俗　　总之，祭奠死去的亲人，选择什么方式，受经济、文化等个人素质和社会环境的影响。应该说，悼念亲人，是人之常情。但是，在现代文明不断发展的今天，应该提倡在精力允许的情况下，尽可能革除那些带有迷信色彩的礼俗，使丧葬礼仪这一传统文化朝着积极、文明、健康的方向发展