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2022-12-15 13:551. 石榴图的寓意是什么
喜鹊有着吉祥如意、美好福气、好运的寓意，象征着美好的事物，也常认为喜鹊是喜事的象征，寓意着喜事临门、喜事到家。在中国，喜鹊一直被任为是吉祥的鸟。
在我国传统文化意识当中是一种吉祥、吉利的意思，通常将它送给结婚的新人，寓意多子多福。石榴的颜色也十分鲜艳，寓意着红红火火，象征着人们的生活和事业蒸蒸日上的意思。
2. 石榴图的意思
文章围绕“石榴”讲了三个故事。
第一件事情在石榴上刻上所有孩子的名字，待石榴成熟再分给孩子们。第二件事情和一个南方的小姑娘打赌石榴能否在盆里开花结果。第三件事情最后一次石榴节前父亲临别的嘱托。（教师板书：过石榴节 打赌 嘱咐）
（2）父亲是一个“爱孩子”、“童心未泯”“热爱生活”的人……
师根据学生回答板书相关词语
5、从哪些地方能看出父亲郑振铎先生是这样一个人呢？俗话说，书读百遍，其义自现。课前，我们通过读书进行了预习。刚才，我们又在默读中整体把握了父亲的形象，那么，接下来，让我们再次读书，这一次，我们要更细致更认真地品读文字，看看从哪些词句能看出（指黑板）父亲是这样一个人。
6、出示课件：品读人物（精读品味）
（1）轻声读课文的第三，四，五自然段，找出相关词句，适当做批注。
（2）组内同学相互交流感受，反复读一读令你体会最深的句子。（老师下去巡视，并找出三四个人小声交谈并指导。）
7、汇报
第三自然段：过石榴节
（汇报语言格式：我认为父亲是一个“”的人，请大家和我一起来看课文的第X段，读，在我读的这段话中，我发现了“”这个词，它的意思是——，从中我体会到了父亲是一个“”的人。
生一：我认为父亲是一个像孩子一样天真的人。（所有的，摆满，唱，跳……结合年龄来谈）你还有没有补充？那你能读一读，读出父亲的天真，读出高兴劲儿，体会父亲与孩子们的喜悦。（练读，指读，练读，女生读）
（师：你体会得真好！我们眼前似乎真的出现了一位鹤发童颜、载歌载舞的老人形象，我都想加入到他们其中！真好！）
还有哪个地方让你感受很深刻吗？（聚焦）
你有过眼巴巴的看着的这种体验吗？哈哈，文章从孩子的角度也体现了父亲的可爱，对孩子极具吸引力。
第四自然段：打赌
A“一老一小认真地钩了钩手指头，”你从“认真”二字有什么体会吗？（他把这次打赌看得非常重要，说到就要做到）你从中感受到了什么？（父亲爱孩子，教师板书）
B“要是公公盆里的石榴不结果，公公就请客吃糖。”“公公打赌赢了，可他还是给了我好多糖果，他比我还高兴呢！”请你把你感受最深的地方说给大家听。（多么与众不同的公公，打赌赢了还要给他们糖果）是啊，他想让每一个孩子都得到快乐，多么可亲可敬的公公啊！练读，谁愿意读给大家听一听？通过她的读，你听出了什么？（指二至三人读）你们又听出了什么？
过渡：多么充满着生活的温馨和诗一般情韵的往事啊！（根据当时情况是否回读）
第五自然段：临行嘱咐
（1）、如果，日子就这样风平浪静地走下去，会有更多的石榴节，更多的快乐、更多美好的回忆。然而，谁也没有料到，一个噩耗如炸雷般打破了这份宁静：（*音乐起）（课件出示）1958年10月18日，郑振铎率领中国文化团出国访问，因飞机突然失事不幸殉难，此时，石榴又红了，（孩子们盼望的石榴节又到了，可大家望着那红得似血的果实，谁也不忍去摘，任它们在瑟瑟秋风中，枯萎，坠落，化成了泥土……）这是为什么？
生一：孩子们不忍去摘，是因为父亲临行前嘱咐我们，那些石榴要等他回来再分。
生二：孩子们不忍去摘，是因为父亲走了，大家都很伤心。
师：书上那句话是什么，有一个词，你体会到了吗？（一定）说说你的体会（往为人这个方向来回答）（之前已经过了无数个石榴节了，即使父亲不在，刻好名字的石榴一样可以由别人送到孩子们的手里，为什么郑振铎老人一定要亲自分？）
．．
（可见，他心底对孩子的那份喜爱是多么浓厚、真挚，他觉得只有亲自参与其中，才更加快乐）
①师小结：然而，事与愿违，石榴依在，父亲却永远地离开了我们，所以大家望着这红得似血的果实……（学生接读）
②师小结：是啊，（石榴图）此时此刻，风中摇曳着的不只是那一颗颗鲜红的石榴更是（指生回答）（父亲的笑脸、载歌载舞的身影、慈祥的笑容、与父亲在一起的美好回忆）所以，大家望着那红得似血的果实……（学生接读）
③师小结：然而，再也不会有充满欢声笑语的“石榴节”了，再也不会有慈爱的父亲，孩子们心中的好公公了，所以，大家望着那红得似血的果实……（学生接读）。
8、因此，即便岁月令昔日的孩子也鬓染霜花，却依然思念小时的石榴树，更思念它们的老主人。这篇文章我们基本学完了，这又是一篇借物抒情的文章，借什么物抒什么情呢？（生回答）
（四）、总结
今后，再读通过不同事例塑造人物形象的文章的时候，同学们有什么好的方法来体会文章
让我们也永远记住郑尔康写的《石榴又红了》，永远记住郑振铎这位老人吧！他不仅爱孩子，而且深深地爱着我们的祖国！六年级时，我们会学到郑振铎先生所写的《别了，我爱的中国》我们会对他有更多的了解。
3. 石榴图片的含义
石榴不仅在中国有着其独特的含义，在西方人眼里它也蕴含了多重意义。
在泊尔塞福涅的传说里，石榴不仅仅是肉欲的代表，也有忘记忧愁与烦恼的意思。
波斯人将石榴比作“太阳的圣树”，给予石榴很高的评价。石榴在艺术者眼里也是炙手可热的宝贝，在早期的石板浮雕中，石榴被雕刻成作为祭祀用的神圣之物。
西方人崇拜的安娜希塔女神，将石榴握在手中预示着巨大的丰收，她的芳姿经常被雕刻在金银器上。
4. 石榴图寓意是什么意思
石榴是夏天的心脏（郭沫若《石榴》），石榴花是夏天一道亮丽的风景。石榴在我国历史悠久，很受我国人民的喜爱，因为它外表美观，口味酸甜，更是因为它寓意吉祥，象征了人们希望的那种红红火火、多子多福的美好生活。石榴花色彩艳丽，如火一般的颜色甚是惹人喜爱，中国人向来喜欢红色，满枝的石榴花象征了繁荣、美好、红红火火的日子。我国人民长期把石榴作为吉祥之果。面对花果并丽，火红可爱的石榴，文人雅士们诗情勃发，纷纷作诗赋词，讴歌吟颂，为石榴花赋予了很多情感，留下许多咏石榴花的诗词。
据传石榴是从西域引进中原的，《博物志》载：“张骞出使西域，得安涂林安石榴以归，名为安石榴。”“海石榴”，则是从东方引进的。唐朝时，女皇武则天特别喜爱石榴，于是其栽培随即进入繁荣发展的时期，一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时，也特别喜欢石榴花，亲手在七圣殿周围，栽植了很多石榴树，以观赏石榴花的艳态美容，因此有了“贵妃花石榴”的美名。唐代诗人于兰《千叶石榴花》诗云：“一朵花开千叶红，开时又不藉春风。若教移在香闺畔，定与侍人艳态同。”诗的末句把石榴花的娇态与香闺中的美女相类比。“路远无由寄，徒念春闺空”（《咏石榴》），南朝诗人魏澹也将那石榴花比作思念中的闺中人。可见石榴在当时绝非凡品，它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
唐代大诗人李白写有一首《咏邻女东窗海石榴》，有“花面交相映”的美：
鲁女东窗下，海榴世所稀。
珊瑚映绿水，未足比光辉。
清香随风发，落日好鸟归。
愿为东南枝，低举拂罗衣。
无由共攀折，引领望金扉。
“鲁女东窗下，海榴世所稀”。山东女儿的东窗外，有一株世上罕见的海石榴。茜纱窗下，鲁女同海榴同时出现。一个是富有生命，富有情感美丽迷人的少女，一个是花朵乍开，明艳照人的植物，这一“花面交相映”的情景，构成这幅东窗海石榴图轴的最美的部分。“稀”，既指海石榴，也指鲁女，在诗人的心目中，他们二者都是世上稀有之物。
“珊瑚映绿水，未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物，是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵，它有任何东西所不能与之相比的光辉，它有随风散发的醉人的清香。同样，这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水，相互映衬，构成这幅画的基本色调，也充分体现了这幅画的色彩美。
“清香随风发，落日好鸟归”。前两句赞美石榴花的色泽，这两句突出石榴花的清香。花红香清，进一步说明了海石榴的世之所稀。“愿为东南枝，低举拂罗衣”。出于对海石榴的喜爱，特别是出于对鲁女的爱恋。诗人情愿让自己变成东南向的石榴枝，去拂动鲁女的罗衣。可见，这爱是十分强烈的，这痴情是十分浓郁的！
可惜的是“无由共攀折，引领望金扉。”当诗人要化作东南枝的梦破灭后，他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝，可是“男女授受不亲”的信条阻止了他，双方既不相识，又不曾有片言只语的交谈这一事实，又熄灭了他心头的那一把痴情的火，二人仅仅是陌路相逢，作者内心的衷曲难以表露。
在没有任何理由的情况下，作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐，而愁思。诗的最后两句是诗人内心的独白，是情感的自然流露，表达出作者的情感是强烈的、真挚的，同时又是微妙、细腻的。
唐代诗人韩愈的《榴花》，则表现了一种凄清的美：
五月榴花照眼明，枝间时见子初成。
可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。
五月里石榴花开了，红艳似火，耀眼夺目，隐约可见榴子结于枝子间。可惜的是，这么好的花却无人来观赏，此地没有赏花人车马的痕迹。大红色的榴花在人们漠视的冷遇中，百般无奈地飘落在长着苍苔的地上
首句中的“明”字既点明了五月的石榴花十分耀眼，将花朵艳丽的颜色描写了出来，同时也表达了诗人自己才华虽然如盛开的石榴花般灿烂耀眼，可是也只能和青苔一样平凡的人混迹在一起罢了。整首诗含蓄地表达了诗人怀才不遇的失落与心寒。
唐代诗人孔绍安的《侍宴咏石榴》，借石榴自喻，别有感慨：
可惜庭中树，移根逐汉城.。
只为来时晚，开花不及春。
《旧唐书·文苑》记载，有一次孔绍安侍宴唐高祖李渊，席间李渊命孔绍安以“石榴”为题作应诏诗，诗成，即此诗。诗人以其丰富的想象力，将石榴在仲夏开花的原因，归结为石榴传播到中原比较晚所致，所以才错过了同其它植物在春天竞相开放的机会。孔原是隋朝的御史，归唐晚了一些，只被授予内史舍人，五品官。所以诗人以石榴自喻，发出了“只为来时晚，开花不及春”的感慨。一方面表达了对唐高祖李渊的不满，另一方面又表现老诗人对自己才能的自信，只是“来时晚”而已。
唐代诗人白居易的《题山石榴花》，赞美了石榴花的品质：
一丛千朵压阑干，翦碎红绡却作团。
风袅舞腰香不尽，露销妆脸泪新干。
蔷薇带刺攀应懒，菡萏生泥玩亦难。
争及此花檐户下，任人采弄尽人看。
此诗作于江州。前两联是说，栏干外盛开的一丛山石榴花开得非常繁盛，千万朵红花像剪碎的红绸簇成一团一团，经风摇曳似舞腰轻摆，芳香不尽；夜露打湿了美丽的花朵，日晒露逝，如美人脸上的泪痕新干。后两联是说，蔷薇花虽美却带刺人们懒于攀折，荷花虽美但生长在泥水中，人们很难赏玩。它们都比不上山石榴花生长在屋檐下，任凭人们采弄，让人们尽情观赏。诗中赞美山石榴花的娇艳美丽，歌颂了山石榴花平易近人、深得人心的优秀品质。全诗比拟新颖，构思精巧，措词妙丽，意境绝佳。
唐代诗人李商隐的《石榴》，赞花忆人，情意悱恻：
榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。
可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年。
李商隐的《石榴》是一首情诗，可是他究竟写给谁的呢？李商隐在无题二首里也提到过石榴：“…….曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的，而且这场爱情是失败的，让他刻骨铭心的。“榴枝娥娜榴实繁”这首诗，它歌咏的是石榴花的娇艳，赞美了石榴果实的丰满、甘甜，还将石榴果的“红”与桃红相比较，暗示他心爱的女子比之王母娘娘瑶池中的碧桃还要俏丽高贵！可见诗人对她是多么爱慕，多么怀恋。 可是她再高贵娇艳也不能像王母娘娘的碧桃那样红上“一千年”，又可见他对逝去的红颜是多么哀痛，多么惋惜！这首诗是李商隐写给曾经在他的生命里灿烂过的所有女子的，这首《石榴》既是生命的挽歌，也是爱情的悼亡诗！
此诗前两句歌颂石榴的纯洁美丽，读来春风扑面，可是后面又紧接着叹息人间红颜易逝。如同稿衣少女，即使有些许欢愉，亦不过是拈花微笑，即使艳若桃李，亦难敌风刀雨剑。红颜易老，旧梦难留。“碧桃红颊一千年”，道出了诗人的梦幻与渴望。
世上一切美好的事物都是短暂的，唯有诗人的不朽诗篇，唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”！
“浓绿万枝一点红”。在古典诗词中，多用玛瑙、琥珀、赤玉、红裙等来比喻石榴花的“红”，但也难尽其美。于是，诗人们又以“火”喻榴花。在众多的以“火”喻榴花的诗词中，有两首写得极为生动形象，细腻感人。
先看唐代诗人杜牧的《山石榴》：
似火山榴映小山，繁中能薄艳中闲。
一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟。
榴花似火，艳丽如霞，山里姑娘采来插在玉钗上，够美气的。望着那赤红如焰的花朵，诗人却耽心把姑娘的鬓发烧了呢。这一错觉，真个把“火”渲染得迫在眉睫！杜牧的这首山石榴，抓住石榴最引人注目的红彤彤的颜色来描写，似火般红艳的山石榴，把整座小山都映红了，美人摘一朵插在玉钗上，让人直以为是火烧灼头发呢。在繁盛的花朵间，一片片薄薄的花瓣艳丽无比，与悠闲的美人相映红。花美，人更美，让欣赏美景的人回味无穷。
再看元代诗人张弘范的《咏石榴》：
猩血谁教染绛囊，绿云堆里润生香。
游蜂错认枝头火，忙驾熏风过短墙。
你看：绿叶如云，花香四溢，引得游蜂前来采蜜，但一见那猩红的花团，误以为是火焰，于是匆匆乘风逃走。全诗通过夸张手法，把花的红艳，蜂的惊惧写活了，读后不禁令人发笑。
宋代大诗人苏轼的《阮郎归》，也写到石榴花开似火燃：
绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沉（亦写作“水沈”）烟，棋声惊昼眠。
微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。
这首词写的是初夏时节的闺阁生活，淡雅清新而又富于生活情趣。
上片写初夏已悄悄来到一个少女的身边。“绿槐高柳咽新蝉”，都是具有初夏特征的景物：枝叶繁茂的槐树，高大的柳树，还有浓绿深处的新蝉鸣声乍歇，一片阴凉幽静的庭院环境。“熏风初入弦”，又是初夏的气候特征。熏风，就是暖和的南风。这里是说《南风》之歌又要开始入管弦被人歌唱，以喻南风初起。由于以上所写的景物分别诉诸于视觉（绿槐、高柳）、听觉（咽新蝉）和触觉（熏风），使初夏的到来具有一种立体感，鲜明而真切。“碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠”，进入室内描写。碧纱窗下的香炉中升腾着沉香（即水沉）的袅袅轻烟。碧纱白烟相衬，不仅具有形象之美，且有异香可闻，显得幽静闲雅。这时传来棋子著枰的响声，把正在午睡的女主人公惊醒。以棋声烘托环境的幽静。而棋声能“惊”她的昼眠，读者可以想象，在这么静的环境中，她大概已经睡足，所以丁丁的落子声便会把她惊醒。醒来不觉得余倦未消，心中没有不快，可见初夏清和天气之宜人。
下片写这个少女梦醒来以后，尽情地领略和享受初夏时节的自然风光。歇拍二句，写弄水叶面，琼珠碎而复圆，更觉清新可爱。“微雨过、小荷翻，榴花开欲燃”，又是另一番园池夏景。小荷初长成，小而娇嫩，一阵细雨过去，轻风把荷叶翻转；石榴花色本鲜红，经雨一洗，更是红得像火焰。这生机，这秀色，大概使这位少女陶醉了，于是出现了又一个生动的场面：“玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。”这位女主人公索性端著漂亮的瓷盆到清池边玩水。水花散溅到荷叶上，像珍珠那样圆润晶亮。可以想见，此时此刻这位少女的心情也恰如这飞珠溅玉的水花一样，喜悦，兴奋，不能自持。
全词采用从反面落笔的手法，上片写静美，而从听觉入手，以声响状环境之寂；下片写动美，却从视觉落笔，用一幅幅无声画来展示大自然的生机。此词的动态描写很形象生动，且不说“棋声惊昼眠”、“玉盆纤手弄清泉”的人物活动，就是景物也呈现出某种动感。小荷为微雨而翻动，可以想见它的迎风摇曳之姿。榴花本是静物，但用了一个“燃”字，又使它仿佛动了起来。这些动态描写对活跃气氛，丰富画面无疑起了有益的作用。此词景中含情，将众多的景物以情纬之，故散而不乱，给人以整体感。作者善于抓住细微的心理感受并在无形中将客观环境的细微变化加以对比，通过景物描写、环境描写，构成一幅活泼自然的庭园野趣，并在其中寄寓女主人公的单纯、天真和对自然、对生活的热爱。词中的少女形象，与一般闺情词中疏慵倦怠、孤闷愁苦的女性形象截然不同，充满了美好清新的勃勃生机和青春气息，给人以耳目一新的感觉。作品中活泼健康的少女形象，与初夏时节富有生气的景物、环境，构成了一种和谐、清丽、灵动的情调，令人流连忘返。
“浓绿万枝红一点，动人春色不须多”。（ 宋·王安石《咏石榴花》），这是王安石咏满树只开一花的石榴花名联。上联的“红一点”指一朵石榴花，下联的“春色”指景色。在浓绿的背景上点缀一朵红花，画面顿时变得活泼而艳丽。石榴花之艳美、之珍贵，并不在于其万紫千红、妖娆多姿，纵然花色稀少，但“万绿丛中一点红”，自会收到“以少胜多”的效果。
在描绘石榴花的诗词中，诗人们发挥想象，运用多种艺术手法，写得生动形象。
先看唐代诗人施肩吾的《山石榴花》：
深色胭脂碎剪红，巧能攒合是天公。
莫言无物堪相比，妖艳西施春驿中。
诗人将石榴花想象成天公攒合的深色胭脂，生动贴切。接着进一步把石榴花比作春驿中的美女西施，表现了石榴花的美丽神韵！
再看宋代诗人王禹偁的《咏石榴花》
王母庭中亲见栽，张骞偷得下天来。
谁家巧妇残针线，一撮生红熨不开。
诗人赞美石榴花是天后王母娘娘亲手在天庭里栽种的，被张骞从天上偷到人间。后两句把石榴花比作巧妇残留的一撮生红针线，用熨斗也熨不开。诗句想象奇特，极富美感。
5. 石榴的寓意和象征图片
一对石榴，以其成双成对、恩爱美满的象征意义，特别深受人们的喜爱。
一对石榴寓意着夫妻恩爱，不离不弃，情深义重，并蒂石榴花、石榴果，比喻夫妇恩爱或男女合欢。
古时，定亲的女孩要给自己的心上人绣石榴荷包，作为爱情的信物。潮汕地区嫁娶婚事，常于新房内放置放并蒂石榴，以示永结同心。
在峄城区“冠世榴园”内，一般并蒂两果很常见，几乎在每棵结果的石榴树上都能见到。并蒂三果、四果的石榴，也非常寻常。相对稀罕的是并蒂四果以上的并蒂石榴。
据报载，1999年，在冠世榴园所在地一农户家中，一棵石榴树上的一个果蒂竟然结出六个石榴 ，“六榴并蒂”，比较罕见。六个体积相当的石榴紧紧挤在一起，其中四个向不同方向生长，上下各有一个，每个重量均在百克左右，六个榴果布局合理，空间分配均匀，无论从哪个角度观赏都格外协调，在绿叶的映衬下显得格外引人注目，让人忍不住赞叹自然的神奇。
6. 石榴图是什么意思
七律鹤知中咏石榴写到，别苑芳林翠叶葱，繁花朵朵绽幽丛。
朱颜烂熳园亭灿，绛蕊鲜妍紫树红。
7. 石榴图案象征什么
石榴，中国传统文化视为吉祥物，多子多福的象征，恰如中华民族大家庭的多民族特色。石榴果成熟后，多室多子，籽粒饱满，颗颗相抱，正如我国56 个民族紧密团结在一起。各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，像石榴籽那样紧紧抱在一起。
石榴籽之所以能紧紧抱在一起，首先是因为“千子同一” 。石榴果“千子同一”，本义是指石榴籽虽然众多，成千上万，但各自同形同貌，相差无异。若引申来看，“同一”也为“同质、一体”之义。石榴千子环抱，形同如一，形象地喻示了我国各民族“多元”与中华民族“一体”的关系。我国各民族各有其起源、形成、发展历史，文化、社会也各具特点。但各民族的发展又相互关联、相互补充、相互依存，与整体有着不可分割的内在联系。
8. 石榴图案象征
石榴的寓意和象征主要有两点。
1.
第一点:在我国传统文化意识当中是一种吉祥、吉利的意思,通常将它送给结婚的新人,寓意多子多福。
2.
第二点:石榴的颜色也十分鲜艳,寓意着红红火火,象征着人们的生活和事业蒸蒸日上的意思
9. 石榴的图案象征意义
石榴的寓意和象征主要有两点。
第一点：在我国传统文化意识当中是一种吉祥、吉利的意思，通常将它送给结婚的新人，寓意多子多福。
第二点：石榴的颜色也十分鲜艳，寓意着红红火火，象征着人们的生活和事业蒸蒸日上的意思。